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  • 佛教对知见的看法

    对方的立场去了解,才不会失之主观。   一般人对于宗教信仰缺乏一颗虔敬的心,认为宗教是用来祈福、消灾化凶,进趋名位富贵的道具,而不知道宗教的真正意义在于牺牲奉献。譬如我经常听到一些信徒对我说: ...可以高官厚禄、事事顺心,而不知道的因果,信仰有信仰的因果,不可混淆不清,而留下笑柄。   有一个年轻人热衷于事业,一心想发大财。他听说王爷很灵验,只要到庙里去恳求王爷庇佑,一定能够如愿以偿...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046594.html
  • 善待心灵

    灾。不知长养己之慈心,只是一味要求佛菩萨祐助,无子子,无,甚或有赌徒菩萨保祐其赌胜。佛法是重心地行持的法门,它注重于对众生佛性的开发,注重于对众生智慧的启迪,使他们自净其意,力行三善业,以自...身心的安祥。但怎样才能获得安祥呢?首先要制心一处,唯心安。佛经里讲:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”六祖《坛经》说:“思量一切恶事,即行于恶,思量一切...

    温金玉

    安祥禅

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223031534.html
  • 百苦交煎【宣化上人开示】

    —有所求就有所贪,贪不到就生出种种烦恼,这也是苦。求名、利、色,皆不得是苦,不能遂心满愿,随心如意。纵使而得了,也不能算是乐。譬如钱,未得之前,就患得之;已经得了,又患失之,...的苦。   八苦——生、老、病、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。   (一)生苦——人生来已经受很多苦难...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/225700887.html
  • 佛悲魔喜的种种现象-多识仁波切

    烧高香”获得“大福报”,能“做大官”、“发大财”的说法,也没有烧香、敲钟“分先后”,其福报大小和“先后等次有关”的说法。香分大小,烧香敲钟“分先后,论福报”的做法纯属民间迷信产物。利用人们福的贪心,...进香,访僧拜佛,就是为了视听的清净,领略清净无欲的精神氛围,缓解生活中的压力。这也是佛寺存在的意义和社会价值。佛教供灯进香,具有深刻的教理象征意义。灯光象征智慧,香象征戒德清香,供灯是希望生出智慧,...

    多识仁波切

    |防魔|识魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0756358639.html
  • 回收意根

    了自己的家业,另外去,那你永远是不到的。我们修行如果知道了这一点后,心里就老实了。知道了任何地方都可以修行,就一个老鼠洞都可以修行,何况有这么大的一个地方呢?即使是个大缸,小山洞或是一个茅草棚...念念生死的问题呢,那就是无念。有念就有生死,只有无念才能解决生死的问题。下功夫只能在这下,如果你不懂得念念生死,而是舍去念念的生死去一个大的起心动念,这样已经离道太远了。包括有的想通过一种很高的方式...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |意根|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12334610477.html
  • 凡事岂可贪求无厌

    信徒发心供养我们的衣食、卧床和医药,都是很难得的。更何况为了建房子,而胡乱的方法 。」 佛接著对比丘说法。 从前,有一位比丘叫做跋据,一直住在丛林里。当时,有一群释军多鸟也以这裹的从林为...,群鸟再也不肯栖息在丛林里,改向别处宿,勉强渡过一晚。但是,群鸟住惯的地方,舍不得冒然遗弃,而陌生地方又不能适应,次日黄昏,群鸟又返回丛林了。结果,修行者再要向它们乞讨羽毛。群鸟彼此嗟商∶ 「...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201516334.html
  • 稗子粥

    你如愿以偿。” 阿泪吒刚才亲眼看到圣者神通变化,惊喜之余又听到对方亲切的话,眉飞色舞地走到圣者面前,由衷地说: “环顾人世间,大家都在,但愿我世代都能获得许多钱财,遇到...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17374416536.html
  • 亲友书

    非如刀斩伤 待至临终际 恶业果全彰信戒施净闻 惭愧及正慧 七财牟尼说 共有物诚虚博奕乐观喧杂境 懒惰恶友敦亲志饮酒非时行六过 此劫芳名尔应弃少欲最 人天师盛陈 若能修少欲 ...绮莫迦 翻恶皆成善勇进无同忍 勿使忿势行 终得不还位 佛证可除嗔他人打骂我 欺陵夺我 怀恨招怨诤 舍恨眠安乐如于水土石 人心尽彼同 起烦恼前胜 爱法者如后佛说三种语 人美实虚言 ...

    龙树菩萨 著

    |龙树|亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20390518410.html
  • 总说出家的功德

      此公案显示出人生两条道路不同的结果。兄弟二人志向不同,人生的追求不同,即哥哥求法,弟弟。弟弟没有认清苦乐,将非安乐执著成安乐。在他的心目中,认为为了追求财富而奔波才是人生的意义,哥哥舍弃家业...非福业,一年、十年有多少……。可见,如果颠倒取舍,以人身造作黑业,则连畜牲都不如。因此,应该放低家的位置,将法放在最高位,这样才具有修解脱道的条件。   出家所为是为了菩提、解脱,否则,虽然外相...

    益西彭措堪布讲授

    |功德|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11095519329.html
  • 了幻法师答:居士如何过好在家生活

    谋生。 正命——如法求取财物、饮食等生活资具,即称为正命;正命具足,即经济的量入为出,避免滥费与悭吝。 如经云:“云何为正命具足?谓善男子所有钱财出内称量,...因佛为法本,佛为僧伽上首,对如来应有坚定正确的信仰。信心是“深忍欲乐,心净为性”,即深刻信解而又愿实现的净心,这等于八正道的正见、正志。 (2)、戒具足 如经云:&...

    了幻法师

    工作|家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19354729950.html